¿Qué opinan de la película y de como aborda sus temas? ¿Qué se quedó con con ustedes tras verla?
Si bien hay una premisa en torno a los límites de lo real y lo ficticio que puede sonar trillada, creo que esta película logra refrescarlo, en relación a un contexto como lo es el de la prota y el mundo de las idols, y de una manera que, a lo menos en el formato del anime, resulta muy pintoresca y efectiva para quedar como un buen representante de la premisa.
Quizá desde el hecho que utiliza elementos muy vinculables a situaciones y problemáticas reales, que invitan a plantearse una reflexión, desde el cómo entender un cambio de identidad como el de la protagonista, es decir, cómo ella misma lo vive, y cómo lo hacen los demás, hasta llegar a los márgenes éticos de la audiencia otaca promedio (y en lo particular de la película, una marcada incapacidad de reconocer una dinámica y constantes cambios en las personas y su identidad), aunque a mi juicio exagerados de una manera que nadie querría tener la honestidad de identificarse en ellos ni cuestionarse, dado lo evidente de su immoralidad para cualquier persona con lo básico de un juicio funcional y operativo.
Si bien el final optimista me dejó dudas sobre su credibilidad (abusando demasiado del chivo expiatorio, sin mencionar que de ser más realistas, no se podría dar por garantizado un desenlace positivo ni en los tiempos que ocurrió, sobre todo para las situaciones más que anormales de la trama, las consecuencias tienden a ser peores), no deja de ser consistente como un cierre adecuado a una idea de la identidad como un proceso constantemente dinámico en la vida, y de que las dificultades de aceptarlo no son solamente personales (el solipsista y típico "todo está en tu mente"), pero también sociales, es decir, el cómo el entorno finalmente es favorable a que la prota continúe con su nueva identidad.
¿Qué interpretaciones le dan ustedes a los hechos en sí?
Lo que mueve a la prota es seguir un cambio de identidad, y una cosa será el cómo ella misma lo va asumiendo, y otra el cómo los demás asumen los cambios que ella vive. Por ejemplo, el antagonista comprende una idea de que la esencia de la prota es ser siempre una J-pop idol (la que vendría a ser la "verdadera Mima", en relación a la actriz). Eso genera tensiones y motivaciones que toman una forma particularmente violenta, y obligan a que la prota vaya perdiendo la capacidad de distinguir la realidad de la ficción en respuesta a la hostilidad de sus circunstancias (causadas por otros sujetos que no tienen la capacidad de hacerse responsables de sus actos), sumado a su incapacidad de enfrentarlas de una manera que no involucre comprometer la distinción mencionada.
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